如今已是一個講求實用的年代。詩詞歌賦，文章錦繡，琴棋書畫，風雅無雙——沉浸于國學，究竟有什么用呢？

科舉是早被拋進故紙堆的名詞，讀書成就大儒，也無法再現(xiàn)“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”的盛況，國學終于回歸單純的學問，繼續(xù)在歷史長河中站立成一抹清高的側(cè)影，只保留著思想本身悠久不變的馨香。國學似乎是清高的、孤傲的，形而上的。洋洋萬言的書籍不能果腹也不能發(fā)家，“百無一用是書生”看似正越來越接近現(xiàn)實……

但先賢智慧匯集而成的國學，當真如此無用？

著名國學教育專家、養(yǎng)生專家、演講家、京麓書院執(zhí)行院長文君女士，為我們揭開了國學深藏的動人之處，并真正引領(lǐng)有志于學者認識到，國學究竟可以帶給我們什么——

國學，使我們得以在思想上與先賢同行。

當今社會節(jié)奏快得驚人，大多數(shù)人忙碌于接踵而來的事務，很少停下來想一想自己內(nèi)心所求，或者如何能定位自身的存在價值，這也導致許多人內(nèi)心空虛、難以產(chǎn)生幸福感，壓力最大的上班族中抑郁癥高發(fā)，與缺乏令自己幸福的能力不無關(guān)系。

先賢的所思所想，他們的人生際遇、悲歡離合，以及隨之總結(jié)出的生活哲學及對生命的感悟，都能成為照亮我們思考道路的明燈，開闊我們的眼界，令我們看到更高格局的人生態(tài)度，使我們在獨自求索的道路上免于孤獨。

從小學習國學的孩子們尤其會受益良多——他們在人生觀形成的初期，得到先賢智慧的熏陶和影響，在今后的人生中自然而然胸襟開闊、目光長遠。兒童處在記憶力最佳的年齡段，也能更準確地將古圣先賢的經(jīng)典裝進大腦中，銘記于心。這種潛藏的智慧寶庫，當他們面臨人生抉擇或處于迷茫之中，常能點亮靈感的光輝，教會他們什么是正確的道路，這是終其一生的滋養(yǎng)與哺育。

國學大家上知天文、下知地理、中通人事，絕非妄言。死讀書、讀死書，那是迂腐之人自我設限的套子，不是國學本身。知行合一，格物窮理，經(jīng)世致用，這才是國學的極致，也是真正學習國學的人，心中時刻不忘的學術(shù)追求。

從古至今，國學如同千年古樹一般，枝繁葉茂，恒久不變。能靜心抬頭從國學的枝椏上，擷取零星一葉知識，歸入自身的靈性與智慧之中，方能成就我們心中深通國學的君子。

所謂大儒，必當才華橫溢、通古知今，立足于書本經(jīng)典，卻不困于先哲所見，引經(jīng)據(jù)典信手拈來，并不窮盡言辭搜索枯腸，出口成章、即席發(fā)揮也毫不為難，修國學者，并不僅僅是在修習學問，更是在修養(yǎng)性格，修煉人生。

當然，國學大師重德多過于才。文采秀逸、驚才絕艷，固然令人稱羨，但僅憑超拔出群的才干，在國學領(lǐng)域，尚不足以被稱為大師。所謂大師，必令眾人心悅誠服，才德兼?zhèn)洹?/p>

以國學砥礪自己的心性，便可以做到寵辱不驚、謙謙君子、勝者不驕、敗者不餒，以國學培養(yǎng)自身的品德，自然而然會孝順父母、友愛親朋、謹信仁德、成己達人——國學育人，如同春風化雨，潤物無聲。

所以國學不但能夠指導我們在人生中做出更加明智的選擇，還能夠磨練我們的性情，端正我們的思想，使我們在遨游求學之海的過程中，自然而然地變成更好的人。

更何況學習國學，本身便可以帶給我們足夠的快樂。國學引領(lǐng)我們發(fā)覺自然的和諧美麗，去聆聽石上清泉，去感受姹紫嫣紅，去細品“野渡無人舟自橫”的淺淺憂傷，去為“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”的狂喜會心一笑……這是一種浸透骨子里的風雅，無需刻意、無需強求，在品讀國學經(jīng)典，靜靜讀書的同時，便降臨在我們身上的高級趣味。

國學還需要帶給我們什么嗎？它本身，就是一種生活。